“Dediklerini Tutun, Yollarından Gitmeyin”: Eliaçık’tan Siyasi ve Dini Rehberlik Analizi

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

İhsan Eliaçık, Hz. İsa’nın zamanındaki din adamları için söylediği ve bugün hala geçerliliğini koruyan “Onların dediklerini yapın ama yaptıklarını yapmayın” uyarısını günümüze taşıyor. Söylemiyle adaleti savunup, eylemiyle zulme ve mülkiyete tapan figürlerin toplumda yarattığı ahlaki tahribatı inceleyen Eliaçık; Yüzdeyüzhaber için “gerçek rehberlik” ile “vitrin dindarlığı” arasındaki farkı analiz ediyor.

⏱️ Tahmini Okuma Süresi: 5 Dakika

Söylem ve Eylem Uçurumu: Vitrin Dindarlığı

Eliaçık’ın analizinde, dinsel veya siyasal otoritelerin en büyük tuzağı olan “tutarsızlık” ele alınıyor.

Güzel Sözler, Çirkin İşler: Kürsülerde adaletten, yoksulluktan ve sabırdan bahsedenlerin; özel hayatlarında lüks, israf ve kayırmacılık içinde olmaları, Eliaçık’a göre halkın dinden soğumasının baş nedenidir.

Rehberlik Krizi: Bir liderin veya din adamının sadece “bilgisiyle” değil, “yaşantısıyla” örnek olması gerektiğini belirten Eliaçık, İslam’ın özünün “temsiliyet” (örneklik) olduğunu vurguluyor.

Neden “Yollarından Gitmeyin”?

Bu ifade, aslında bir “kurtuluş” reçetesidir.

Sözdeki Doğruluk: Eliaçık, bu figürlerin ağzından çıkan doğru sözlerin (ayetler, evrensel ahlak ilkeleri vb.) reddedilmemesi gerektiğini; çünkü hakikatin kimin ağzından çıktığından bağımsız olduğunu savunur.

Eylemdeki Yanlışlık: Ancak bu doğruları söyleyenlerin kurduğu “düzen, saltanat ve çıkar ilişkileri”ne dahil olunmaması gerektiği konusunda sert bir uyarıda bulunur. “Yolundan gitmek”, o yanlış sisteme ortak olmaktır.

Modern Zamanın “Yazıcıları ve Ferisileri”

İhsan Eliaçık, Hz. İsa’nın eleştirdiği dönemin din adamları (Ferisiler) ile günümüzün bazı dini ve siyasi elitleri arasında kurduğu paralellikle, dinin bir “sömürü aracı” haline getirilme tehlikesine dikkat çekiyor.

[Yüzdeyüzhaber Kritik Analiz]: İhsan Eliaçık’ın bu analizi, toplumdaki “kanaat önderi” enflasyonuna karşı bir filtredir. Halkın, kendisine anlatılan masallara değil, o masalları anlatanların ellerindeki nasırlara veya banka hesaplarına bakması gerektiğini hatırlatır. Eğer “doğru yol”, anlatanın gitmediği bir yolsa; o yol sadece bir “pazarlama stratejisi”dir. Bu yazı, eleştirel düşüncenin dini zeminidir.

❓ SIKÇA SORULAN SORULAR (SSS)

Bu sözün kaynağı nedir? Temeli Hz. İsa’nın, sözü özü bir olmayan din adamlarına (Yazıcılar ve Ferisiler) yönelik yaptığı tarihi uyarıya dayanır.

Sözü doğru, yolu eğri olanlara karşı nasıl durulmalı? Eliaçık’a göre söyledikleri hakikati almalı (çünkü o hakikat kişiye ait değildir), ancak kurdukları çarpık sisteme (yola) asla dahil olunmamalıdır.

Toplum neden bu tutarsızlığa göz yumuyor? Genellikle “güç” karşısındaki korku veya “söylemin” yarattığı manevi uyuşukluk nedeniyle halk bu çelişkiyi görmezden gelmeyi tercih edebiliyor.

📚 KAYNAKLAR VE REFERANSLAR

• Analitik Metin: İhsan Eliaçık – “Söz ve Eylem Arasındaki Ahlaki Boşluk”
• Kıyaslamalı Tarih: “Ferisilikten Günümüze Din Adamı Sınıfının Eleştirisi”
• Arşiv: Yüzdeyüzhaber Toplum ve Strateji Dosyaları (h11050)