40,2607$% 0.13
46,7252€% 0.08
53,9495£% 0.21
4.320,96%0,56
3.334,69%0,33
10.219,40%-0,06
İhsan Eliaçık, İslam’ın yüzyıllar içinde biriken şekilci yorumlarını ayıklayarak, dinin sarsılmaz üç temelini açıklıyor: Emanet, Liyakat ve Adalet. Dinin sadece ibadetlerden ibaret olmadığını, bu üç ilke çiğnendiğinde geri kalan her şeyin anlamını yitireceğini savunan Eliaçık; Yüzdeyüzhaber için dindarlığın “gerçek” ölçütlerini analiz ediyor.
⏱️ Tahmini Okuma Süresi: 5 Dakika
Eliaçık’ın analizinde emanet, sadece birine bırakılan eşya değil, toplumsal bir sözleşmedir.
Mülkiyet Bilinci: Yeryüzündeki her şeyin Allah’ın emaneti olduğunu hatırlatan Eliaçık, kamu malına el uzatmanın veya doğayı tahrip etmenin “emanete hıyanet” olduğunu vurguluyor.
Yolsuzlukla Mücadele: Emanet bilincinin olmadığı bir yerde dindarlığın sadece bir maskeden ibaret olduğunu savunuyor.
Metinde, toplumsal çürümeyi engelleyen en önemli Kur’anî emir olan liyakat masaya yatırılıyor.
Torpil ve Kayırmacılık Eleştirisi: Eliaçık, “Emaneti ehline veriniz” ayetinin (Nisa, 58) siyasi ve sosyal hayatın kalbi olduğunu; liyakatin olmadığı bir sistemde dinin sadece zulme alet edileceğini belirtiyor.
Ehliyetli Toplum: Görevlerin inanca veya yakınlığa göre değil, yeteneğe ve dürüstlüğe göre dağıtılmasının dini bir zorunluluk olduğunu anlatıyor.
Eliaçık’a göre adalet, diğer iki sütunun üzerine oturduğu ana zemindir.
Eşitlik ve Hakkaniyet: “Gökler ve yer adaletle ayakta durur” ilkesinden hareketle; hukuk önünde eşitlik ve ekonomik bölüşümde adalet olmadan İslam’dan bahsedilemeyeceğini savunuyor.
Zulme İtiraz: Adaletin olmadığı yerde kılınan namazın veya tutulan orucun Kur’an nezdinde bir “uyutma aracı” haline geldiğini iddia ediyor.
İhsan Eliaçık, bu üç temel (Emanet, Liyakat, Adalet) yerindeyse ritüellerin bir anlamı olduğunu; ancak bunlar yoksa dinin sadece bir “folklor” veya “gösteriş” haline geldiğini vurgular.
❓ SIKÇA SORULAN SORULAR (SSS)
Dinin temeli neden bu üçüdür? Çünkü Kur’an’ın toplumsal mesajı; güvenilir bir birey (emanet), yetkin bir yönetim (liyakat) ve sömürüsüz bir düzen (adalet) üzerine kuruludur.
İbadetler bu listenin neresinde? Eliaçık’a göre ibadetler, insanı bu üç temel ilkeye ulaştırmak için birer “eğitim aracıdır”. Amaç değil, araçtır.
Liyakat neden dini bir kavramdır? Kur’an’da görevlerin ehil kişilere verilmesi kesin bir emir olduğu için liyakat ihlali doğrudan bir “haram” ve günahtır.
📚 KAYNAKLAR VE REFERANSLAR
“Yeryüzü Allah’ın Ülkesidir”: Sınırları Aşan Bir Adalet Manifestosu
1
Namaz Vakitleri Tartışması: 2 mi, 5 mi yoksa 7 mi? Eliaçık’tan “Salat” Analizi
3523 kez okundu
2
Dijital Zorbalık ve Mahremiyet: Gamze Türkmen Dosyasında Etik Sınırlar Aşıldı mı?
3240 kez okundu
3
İhsan Eliaçık Ezberleri Parçaladı: “İslam’ın 5 Şartı Formülü Tamamen Uydurmadır!”
1239 kez okundu
4
TUSAŞ Şehidi Zahide Güçlü Ekici: Bir Çiçek, Bir Veda ve Vatan Sevdası!
1150 kez okundu
5
Kadir Ezildi ve Gamze Türkmen: Bir “Temizlik İmparatorluğu”nun Yeni Adımları!
1066 kez okundu
Mutfaktaki Savaş: Laboratuvar Etleri mi Küresel Gıda Tekeli mi?
Epstein Skandalında İsrail Parmağı: New York’taki “Güvenlik Sistemi” Belgeleri İfşa Oldu!
Elon Musk ve “X”: Dijital Egemenlik mi, Küresel Veri Casusluğu mu?
Küresel Gıda Kartelleri: “Planlı Kıtlık” ve Tabağınızdaki Görünmeyen El
Akın Gürlek Dönemi: Yargının “Kritik” İsmi Adalet Bakanlığı Koltuğunda – Perde Arkası
Kulisler Hareketli: Bilal Erdoğan İçin Hazırlanan Siyasi Yol Haritasının Perde Arkası
Epstein Dosyaları: Bir Magazin Skandalının Ötesinde, Küresel Güç Odaklarının “Şantaj Mimarisi”
Trafik Cezalarında Dev Zam Dönemi: TBMM’den Geçen Yeni Yasa ile Hangi Ceza Ne Kadar Oldu?
Ali Erbaş’ın Yeni Görevi Netleşti: Diyanet Sonrası “Adrese Teslim” Akademik Dönüş
İran’da Devrim Muhafızları’na “Vur” Emri: Hamaney’in Sertleşme Stratejisinin Perde Arkası
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.