40,2607$% 0.13
46,7252€% 0.08
53,9495£% 0.21
4.320,96%0,56
3.334,69%0,33
10.219,40%-0,06
İhsan Eliaçık, modern dünyada dinin içini boşaltan en büyük tehlikeyi deşifre ediyor: Folklorikleşme. İslam’ın mülkiyet, adalet ve sosyal sorumluluk gibi “müdahil” alanlardan çekilip sadece birer ritüel, kıyafet ve gelenek haline getirilmesinin “dinin ölümü” olduğunu savunan Eliaçık; Yüzdeyüzhaber için dindarlığın neden “estetik bir hobi”ye dönüştüğünü analiz ediyor.
⏱️ Tahmini Okuma Süresi: 6 Dakika
Eliaçık’ın analizinde, dinin toplumsal hayattaki “etken” rolünü kaybetmesi temel sorun olarak ele alınıyor.
Şekilci Dindarlık: Dinin sadece sakal, başörtüsü, kandil simidi veya tespih gibi sembollere indirgenmesi.
Adaletten Kopuş: Eliaçık, “Eğer bir din, sokağın adaletini ve yoksulun ekmeğini dert edinmiyorsa, o din artık sadece bir halk oyunudur” diyerek sarsıcı bir kıyaslama yapıyor.
Metinde, küresel sistemin “protesto” etmeyen, sistemle barışık bir din anlayışını nasıl teşvik ettiği anlatılıyor.
Ritüel Hapishanesi: Dinin cami duvarları arasına veya sadece özel günlere hapsedilmesi, hayatın geri kalanının (ekonomi, siyaset, hukuk) ise dine kapalı tutulması.
Turistik İnanç: İslam’ın “mimari, ebru sanatı ve musiki” üzerinden pazarlanıp, “paylaşım ve mülkiyet karşıtlığı” üzerinden sansürlenmesi.
İhsan Eliaçık, bu tehlikeden kurtulmanın tek yolunun İslam’ın “İtiraz” ve “İnşa” ruhunu canlandırmak olduğunu belirtir. Din, bir geçmiş zaman hatırası değil; bugünün haksızlığına karşı bir “bugün zamanı” eylemi olmalıdır.
❓ SIKÇA SORULAN SORULAR (SSS)
“Folklorik İslam” ne demek? Dinin hayata müdahale eden ilkelerinin (adalet, eşitlik, dürüstlük) unutulup; sadece geleneklerin, törenlerin ve şekilsel unsurların devam ettirilmesidir.
Din neden folklorikleşir? İktidarların ve sermayenin, dinin “hesap soran” ve “mülkiyeti sorgulayan” tarafından rahatsız olması ve onu “zararsız bir kültüre” dönüştürmek istemesiyle.
Bir dinin folklorikleştiği nasıl anlaşılır? Eğer o dini yaşayan toplumda dürüstlük azalıyor ama dinsel törenlere katılım artıyorsa, orada din folklorikleşmiş demektir.
📚 KAYNAKLAR VE REFERANSLAR
“Son Umut”tan “Büyük Sınav”a: Dindarların Ahlak ve Adalet İmtihanı
1
Namaz Vakitleri Tartışması: 2 mi, 5 mi yoksa 7 mi? Eliaçık’tan “Salat” Analizi
3523 kez okundu
2
Dijital Zorbalık ve Mahremiyet: Gamze Türkmen Dosyasında Etik Sınırlar Aşıldı mı?
3240 kez okundu
3
İhsan Eliaçık Ezberleri Parçaladı: “İslam’ın 5 Şartı Formülü Tamamen Uydurmadır!”
1239 kez okundu
4
TUSAŞ Şehidi Zahide Güçlü Ekici: Bir Çiçek, Bir Veda ve Vatan Sevdası!
1150 kez okundu
5
Kadir Ezildi ve Gamze Türkmen: Bir “Temizlik İmparatorluğu”nun Yeni Adımları!
1066 kez okundu
Mutfaktaki Savaş: Laboratuvar Etleri mi Küresel Gıda Tekeli mi?
Epstein Skandalında İsrail Parmağı: New York’taki “Güvenlik Sistemi” Belgeleri İfşa Oldu!
Elon Musk ve “X”: Dijital Egemenlik mi, Küresel Veri Casusluğu mu?
Küresel Gıda Kartelleri: “Planlı Kıtlık” ve Tabağınızdaki Görünmeyen El
Akın Gürlek Dönemi: Yargının “Kritik” İsmi Adalet Bakanlığı Koltuğunda – Perde Arkası
Kulisler Hareketli: Bilal Erdoğan İçin Hazırlanan Siyasi Yol Haritasının Perde Arkası
Epstein Dosyaları: Bir Magazin Skandalının Ötesinde, Küresel Güç Odaklarının “Şantaj Mimarisi”
Trafik Cezalarında Dev Zam Dönemi: TBMM’den Geçen Yeni Yasa ile Hangi Ceza Ne Kadar Oldu?
Ali Erbaş’ın Yeni Görevi Netleşti: Diyanet Sonrası “Adrese Teslim” Akademik Dönüş
İran’da Devrim Muhafızları’na “Vur” Emri: Hamaney’in Sertleşme Stratejisinin Perde Arkası
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.