Yaşar Nuri Öztürk’ten Sert Çıkış: “Bunların Dini de Yok, Allah’ı da!”

'Din tüccarı, insanlık ve akıl düşmanı, zalim, aklî dengeleri bozuk...'

BEĞENDİM

ABONE OL

News

Yaşar Nuri Öztürk, din tüccarlarına karşı başlattığı büyük savaşta kılıçları çekti. Diliyle, kıyafetiyle ve ibadetiyle dindar görünüp; ruhuyla sömürgeci, cebiyle haramzade olan yapıları “dinsiz” olarak niteleyen Öztürk; neden “gerçek Allah” ile “uydurulmuş Allah” arasındaki kavgayı bu kadar sert bir dille verdiğini Yüzdeyüzhaber arşivinde açıklıyor. Din bir maske mi, bir yaşam biçimi mi?

⏱️ Tahmini Okuma Süresi: 5 Dakika

“Allah ile Aldatmak” Düzenine Ağır Darbe

Yaşar Nuri Hoca’nın bu sert ifadesi, O’nun en büyük mücadelesi olan “din istismarı”na yönelik bir kalkandır.

Münafıklık Analizi: Öztürk, bir insanın “Allah” demesinin o kişiyi dindar yapmaya yetmeyeceğini; dindarlığın ölçütünün dürüstlük, kamu hakkına riayet ve liyakat olduğunu savunurdu.

Dinsiz Dindarlık: Dini sadece bir “gelir kapısı” veya “siyasi manivela” görenlerin, aslında Kur’an’ın anlattığı Allah’a değil, kendi yarattıkları bir “menfaat tanrısına” taptıklarını iddia ederdi.

“Allah’ı Olmayanlar” Kimlerdir?

Hoca’nın bu sözüyle hedef aldığı kitle, teolojik bir tanımdan ziyade ahlaki bir çürümeyi temsil eder.

Haram Yiyen Takva Sahipleri: Alnı secdede olup eli yetim hakkı yiyenlerin, dinin özüyle hiçbir bağının kalmadığını vurgulardı.

Vicdanın İptali: Öztürk’e göre “Allah’ı olmak”, bir vicdana sahip olmak demektir. Vicdanını cüzdanına hapsedenlerin, hangi dini ritüeli yaparsa yapsın “Allahsız” (vicdansız) olduğunu savunurdu.

[Yüzdeyüzhaber Kritik Analiz]: Yaşar Nuri Öztürk’ün bu çıkışı, 2026 Türkiye’sinde “Deizm” ve “Ateizm” tartışmalarının neden patladığını anlamak için anahtar niteliğindedir. Hoca’nın “Allah’ı da yok” dediği kesimler, aslında toplumda bir “Tanrı yorgunluğu” yaratan ve insanların kutsal olanla arasına mesafe koymasına sebep olan “profesyonel dindarlar”dır. Bu analiz, dinin bir ritüeller bütünü değil, bir etik barajı olması gerektiğini hatırlatan en güçlü sivil itirazdır.

❓ SIKÇA SORULAN SORULAR (SSS)

Yaşar Nuri Öztürk bu sözle neyi kastediyordu? Dini, şahsi ve siyasi emellerine alet edenlerin, İslam’ın ahlaki temellerinden tamamen koptuğunu ve artık dinle bir alakalarının kalmadığını kastediyordu.

Bu ifade bir “tekfir” (kafir ilan etme) midir? Hayır; bu bir fıkhi hüküm değil, sosyolojik ve ahlaki bir tespittir. “Sizin yaptıklarınız İslam’ın hangi kitabına sığar?” sorusunun en sert formudur.

Hoca’nın “gerçek dindarlık” ölçüsü neydi? “Haram yemeyeceksin, yalan söylemeyeceksin, aklını kullanacaksın.” Bu üçü yoksa, gerisi sadece tiyatrodur derdi.

📚 KAYNAKLAR VE REFERANSLAR